"En la quietud del presente encontranos la paz y abrazamos la plenitud del ahora"
"El camino hacia la serenidad"
INICIACIÓN A LA MEDITACIÓN
Si quieres empezar a meditar de forma seria y verdaderamente transformadora, si tienes la necesidad del silencio reparador y de sentir de nuevo la conexión con tu ser más auténtico, el camino del Zen es para ti. Cada semana, en las sesiones de meditación, se propone un acercamiemto e iniciación a la práctica del Zen. Se realizan en el centro cívico poniente sur, en un ambiente tranquilo de quietud y silencio, donde reencontrar la serenidad. Las iniciaciones al Zen las facilita José Luis. Es el momento para conocer y también para profundizar en dicha práctica. Se pueden exponer dudas, se dan enseñanzas sobre la práctica y se trabaja con la postura de forma correcta. Se trata de una propuesta amable y sencilla con la que abrimos las puertas de la práctica meditativa. Este encuentro semanal consiste en transmitir nociones básicas sobre el Zen, enseñar la postura de meditación y participar en una meditación Zen grupal. Está dirigido a personas que no han meditado nunca y quieren aprender, a aquellas que ya meditan pero no conocen la Vía del Zen y desean inciarse en este camino, así como a personas que conocen el Zen y quieren practicar con el grupo. ¡Atrevete a vivir la experiencia! En un ambiente tranquilo y sobrio, el silencio y la inmovilidad favorecen un contacto distinto consigo mismo. Poco a poco el ejercicio despliega todo su potencial. Se respira, se observa, se esta ahí, presente al instante presente, a los otros, a sí mismo. Los pensamientos pasan, las emociones pasan, el ritmo de la respiración nos toma. Se descubre algo constante, inmóvil, se roza el misterio del ser. Sentarse en silencio es una práctica que hay que aprender y repetir. Puede acompañarnos durante todos los momentos de la vida. Para aprender a meditar es esencial comprender la importancia de la buena postura, la importancia del silencio y la importancia de la actitud adecuada. La buena postura se aprende en la misma práctica, con la ayuda del profesor que nos va enseñando a deshacernos de las tensiones que nos limitan y nos acompaña a encontrar el gesto justo. El silencio se va haciendo de forma paulatina, callando, abriéndose a una mente más calmada, a una forma de estar en el presente sin tantas respuestas automáticas. Es una dimensión sutil y muy poderosa. El silencio compartido en la sala de meditación es muy potente y transformador. La actitud adecuada o actitud justa es un conjunto de características que el meditador va desarrollando. Entre ellas se encuentran la determinación, la presencia al instante presente, la mirada abierta, el no juicio, la bondad y la confianza.
EL GRUPO DE MEDITACIÓN
Meditar en grupo es imprescindible para una práctica trasformadora. La fuerza del grupo y la posibilidad de compartir experiencias, silencio y también enseñanzas, refuerza la práctica personal. Acudir y reunirnos a meditar significa compartir un camino, compartir un espíritu. El intercambio entre las personas fortalece la práctica y la percepción de unión.
LA POSTURA DE ZAZEN:
PARA LAS PIERNAS EXISTEN CUATRO POSTURAS QUE SON LAS MÁS ACEPTADAS:
LA POSTURA DE LOTO COMPLETA (LA MÁS COMPLEJA DE REALIZAR) QUE REQUIERE ACOSTUMBRAMIENTO O GRAN ELASTICIDAD DEL CUERPO, LA POSTURA DE MEDIO LOTO, QUE TAMBIÉN REQUIERE ACOSTUMBRAMIENTO, LA BIRMANA Y POR ÚLTIMO LA SEIZA O DE RODILLAS AL ESTILO JAPONÉS. EN ESTAS POSTURAS SE USA UN ZAFU (COJÍN REDONDO DE MEDITACIÓN) PARA AYUDAR LA POSTURA DE CADERAS Y ESPALDA.
LA POSTURA DE LOTO ES CON LAS PIERNAS CRUZADAS CON AMBAS PLANTAS DE LOS PIES MIRANDO HACIA ARRIBA Y APOYADAS SOBRE SU PIERNA CONTRARIA Y CON LAS RODILLAS APOYÁNDOSE EN EL SUELO.
LA POSTURA DE MEDIO LOTO SIMILAR A LA ANTERIOR PERO CON UNA PIERNA EN EL SUELO.
LA BIRMANA CON AMBOS PIES EN EL SUELO, EN PARALELO Y PLEGADOS LO MÁS POSIBLE AL CUERPO.
LA SEIZA SE PRACTICA SENTADO/A DE RODILLAS Y CON LOS GLUTEOS SOBRE EL ZAFU O BANQUITO DE MEDITACIÓN.
SI SE TIENE DIFICULTADES PARA SENTARSE EN ALGUNA DE LAS POSTURAS ANTERIORES ES POSIBLE LA MEDITACIÓN EN UNA SILLA.
LA ESPALDA DERECHA, DESDE LA PELVIS HASTA LA NUCA. LA PELVIS LIGERAMENTE BASCULADA HACIA ADELANTE Y LAS LUMBARES LIGERAMENTE ARQUEADAS. LA NUCA ESTIRADA Y EL MENTÓN METIDO HACIA ADENTRO. LOS HOMBROS RELAJADOS Y LAS MANOS JUNTAS EN EL REGAZO, EN EL MUDRA ZEN: LOS DEDOS DE LA MANO JUNTOS, UNA MANO SOBRE OTRA, Y CON LOS PULGARES TOCÁNDOSE LAS PUNTAS. EN LAS ESCUELAS DE ZEN SE PONE LA MANO IZQUIERDA SOBRE LA MANO DERECHA. LA MIRADA APUNTANDO A 45º DELANTE DE UNO, OJOS SEMI CERRADOS, PERO LA VISTA RELAJADA, SIN ENFOCAR EN LO QUE TENEMOS DELANTE. LA BOCA CERRADA, LOS DIENTES EN CONTACTO Y LA LENGUA TOCANDO SUAVEMENTE EL PALADAR DETRÁS DE LOS DIENTES. LA NARIZ ALINEADA CON EL OMBLIGO Y LAS OREJAS CON LOS HOMBROS. SE RECOMIENDA BALANCEAR LEVEMENTE EL CUERPO DE DERECHA A IZQUIERDA HASTA ENCONTRAR EL PUNTO MEDIO, Y LUEGO HACIA ADELANTE Y HACIA ATRÁS PARA CENTRARSE.
ESTAR SIMPLEMENTE SENTADO/A. NO SE MEDITA CON NINGÚN OBJETO, PENSAMIENTO O IMAGEN. SE CONCENTRA LA ATENCIÓN Y LA ACTIVIDAD PRINCIPALMENTE EN LA ESPIRACIÓN, DE MANERA QUE TIENDE A ESTABLECERSE UN RITMO LENTO DE RESPIRACIÓN ABDOMINAL EN QUE LA ESPIRACIÓN ES NOTORIAMENTE MÁS PROLONGADA QUE LA INSPIRACIÓN.
SIMPLEMENTE ESTAR SENTADO/A; NO REFLEXIONAR; SENCILLAMENTE RESPIRAR Y NO SEGUIR ACTIVAMENTE LOS PENSAMIENTOS. NO FORZAR LOS PENSAMIENTOS, PERMITIR QUE FLUYAN, NO DETENERSE EN ELLOS, DEJAR QUE APAREZCAN Y SE VAYAN. LOS PENSAMIENTOS VAN Y VIENEN, DEPURANDO EL CONTENIDO SUPERFLUO DEL INCONCIENTE, HASTA QUE LA MENTE, ENTRA EN UN ESTADO DE ATENCIÓN MÁS SUTIL.
INFLUENCIA DEL ZAZEN:
LA POSTURA CORPORAL MEJORA. SE AFIANZA LA MOTRICIDAD DESDE EL CENTRO DE GRAVEDAD DEL CUERPO, A LA ALTURA DE LA PELVIS. DESAPARECEN TENSIONES INNECESARIAS, ESPECIALMENTE LAS DERIVADAS DE EXPRESIÓN O AUTOCONTROL EN LA CINTURA ESCAPULAR (HOMBROS, ESCÁPULAS) Y CUELLO. MEJORA EL RIEGO CEREBRAL Y LA COMPENETRACIÓN ENTRE LAS TRES CAPAS DEL CEREBRO (INSTINTIVO, EMOCIONAL, Y CÓRTEX) Y LA CONEXIÓN ENTRE HEMISFERIOS. SE ESTABLECE UNA RESPIRACIÓN MÁS LENTA Y PROFUNDA, INTEGRANDO EL ABDOMEN EN EL MOVIMIENTO DEL DIAFRAGMA, CONSIGUIENDO UNA MAYOR Y MÁS EQUILIBRADA OXIGENACIÓN DE TODO EL METABOLISMO. SE CREA UNA COORDINACIÓN ENTRE LA EXPRESIÓN CORPORAL Y EL PENSAMIENTO. LOS PENSAMIENTOS DESORDENADOS DEL INCONCIENTE TIENDEN A DEPURARSE, COMO EN UNA DIGESTIÓN MENTAL. SE PRODUCEN NIVELES DE DESCANSO METABÓLICO Y MENTAL MÁS PROFUNDOS QUE DURANTE EL SUEÑO CORRIENTE. SE FLEXIBILIZAN PARTES DEL CUERPO COMO LAS CADERAS, INGLES, LUMBARES,TOBILLOS, RODILLAS,Y SE PERMITE LA PARTICIPACIÓN PSICOSOMÁTICA DE MÁS PARTES DEL CUERPO EN LA CONFIGURACIÓN DE SENSACIONES (INTEGRACIÓN EMOCIONAL DEL CUERPO).
MENTALMENTE SE TIENDE A DEJAR LAS ACTITUDES DE ANSIEDAD. SE DEJA DE VER LAS OPINIONES Y DESCRIPCIONES COMO TAJANTES EN PRESENCIA DE UN OPUESTO. SE PRODUCE UNA REINTEGRACIÓN DE LA INTUICIÓN Y LA HERENCIA SUBCONCIENTE, AL TIEMPO QUE RENOVADA APERTURA PARA HÁBITOS O VISIONES NUEVAS.
EL ZAZEN SE CONSIDERA UNA PUERTA A LO MÁS PROFUNDO DEL SER Y LA LLAVE A NUEVAS ETAPAS DE DESARROLLO DE CONCIENCIA. AL MISMO TIEMPO SE DESCRIBE A VECES COMO EL MÉTODO DE DEVOLVER AL CUERPO Y LA MENTE SU CONDICIÓN NATURAL.
